《跨欄定律》一篇中講述一位名叫阿費(fèi)烈德的外科醫(yī)生在解剖尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：那些患病器官并不如人們想象的那樣糟，相反在與疾病的抗?fàn)幹?，為了抵御病變，它們往往要代償性地比正常的器官機(jī)能更強(qiáng)。

他為此撰寫(xiě)了一篇頗具影響的論文，從醫(yī)學(xué)的角度進(jìn)行了分析。他認(rèn)為患病器官因?yàn)楹筒《咀鞫窢?zhēng)而使器官的功能不斷增強(qiáng)。假如有兩只相同的器官，當(dāng)其中一只器官死亡后，另一只器官就會(huì)努力承擔(dān)起全部的責(zé)任，從而使健全的器官變得強(qiáng)壯起來(lái)。
他在給美術(shù)學(xué)生治病時(shí)又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象，這些搞藝術(shù)的學(xué)生的視力大不如人，有的甚至還是色盲。在對(duì)藝術(shù)院校教授的調(diào)研過(guò)程中，結(jié)果與他的預(yù)測(cè)完全相同。一些頗有成就的教授之所以走上藝術(shù)道路，原來(lái)大都是受了生理缺陷的影響，缺陷不是阻止了他們，相反促進(jìn)了他們走上了藝術(shù)道路。
阿費(fèi)烈德將這種現(xiàn)象稱(chēng)為“跨欄定律”，即一個(gè)人的成就大小往往取決于他所遇到的困難的程度。按照阿費(fèi)烈德的“跨欄定律”，可以解釋生活中許多現(xiàn)象，譬如盲人的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)都要比一般人靈敏；失去雙臂的人的平衡感更強(qiáng)，雙腳更靈巧。所有這一切，仿佛都是上帝安排好的，如果你不缺少這些，你就無(wú)法得到它們。豎在你面前的欄越高，你跳得也越高。
一個(gè)人的缺陷有時(shí)候就是上蒼給他的成功信息。

缺陷是超越自我的動(dòng)力，正視你的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，享受你的缺陷和優(yōu)點(diǎn)。曾聽(tīng)到過(guò)這樣的一件事情：有一位年輕人在他20歲的時(shí)候開(kāi)始掉頭發(fā)，變禿的頭頂使得他失去了朝氣，不敢跟女孩子說(shuō)話，對(duì)別人無(wú)意間的一瞥極為敏感，生活變得一片灰暗。后來(lái)，一頂假發(fā)給了他溫暖的希望，但有一次和朋友的聊天中，假發(fā)被朋友反戴在頭上，而自己竟無(wú)知覺(jué)，朋友的瘋狂大笑使他生疑，回家后才發(fā)現(xiàn)了真相。思考許久之后他作出決定，從此不戴假發(fā)，開(kāi)始享受禿頂?shù)暮锰帯](méi)有頭發(fā)遮擋，頭皮可以自由呼吸，自由享受陽(yáng)光。他開(kāi)始熱愛(ài)自己的光頭，也步入了戀愛(ài)結(jié)婚生孩子的人生正軌了。后來(lái)，他的女兒全聾全啞，但他耐心地指導(dǎo)女兒看口形和人交流，并說(shuō)出一口流利的普通話。就是這個(gè)女孩，由雙耳失聰?shù)臍埣踩顺砷L(zhǎng)為天才少年，成了中國(guó)第一個(gè)聾人大學(xué)生，還與吳儀、楊瀾等并列被評(píng)為海內(nèi)外十大時(shí)代女性。他的父親的一句話始終在鼓勵(lì)她：“一個(gè)人越恨自己的缺陷，那缺陷對(duì)自己的傷害就越深，光愛(ài)自己的優(yōu)點(diǎn)不算真愛(ài)，要包容自己的缺陷，才叫真正愛(ài)自己?！?br />
我們經(jīng)常為自己擁有種種的缺陷而煩惱，總是希望自己向一個(gè)十全十美的人發(fā)展，但這幾乎注定了是一種失敗。有些缺陷是先天形成無(wú)可避免，有些缺陷是后天導(dǎo)致本性難易的，有些缺陷是褒貶不一無(wú)須改變，既然無(wú)法改變或難以改變，或無(wú)須改變，那就享受你的缺陷吧。越是憎恨自己的缺陷，越是無(wú)法適應(yīng)自己的缺陷，缺陷也就對(duì)自己的傷害越深。其實(shí)換一個(gè)角度看問(wèn)題，擁有缺陷不也是在享受幸福？光頭有光頭的好處，不用洗頭甚是省錢(qián)，沒(méi)有濕發(fā)打擾入睡；耳聾有耳聾的好處，睡覺(jué)不怕吵鬧，安靜使人深慧。上帝是公平的，它在使缺陷失去人生的一些東西時(shí)，又使你得到了人生的另一些東西。

缺陷也是相對(duì)的，缺陷也可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)；而當(dāng)你改掉了缺陷，也可能丟失了優(yōu)點(diǎn)。李敖的狂傲在別人看來(lái)是一種缺陷，但在他自己看來(lái)卻是優(yōu)點(diǎn)?！鞍琳哌M(jìn)取”，正是這股狂傲之氣在支撐他不斷進(jìn)步，不斷的超越自己，超越別人。而李敖如果變得小心翼翼，謹(jǐn)言慎行，人家倒是懷疑他底氣不足，江郎才盡。失去了狂傲之氣也可能丟失了進(jìn)取之心，沒(méi)有了炫耀資本，李敖不再是李敖。

優(yōu)點(diǎn)也是相對(duì)的，優(yōu)點(diǎn)也可以轉(zhuǎn)化為缺陷；而當(dāng)你極力發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)之機(jī)也可能是大顯缺陷之時(shí)。楊修的博學(xué)多才在別人看來(lái)是一種優(yōu)點(diǎn)，但歷史卻證明了它的錯(cuò)誤。闊門(mén)事件的靈活，一人一口酥事件的聰明，雞肋事件的機(jī)智都不合時(shí)宜的暴露了出來(lái)而惹上了殺身之禍；而不解其意的工匠，懵懵懂懂的將領(lǐng)，百思不解的幕僚，反而性命無(wú)慮，安生于世。擁有了博學(xué)多才也招來(lái)了嫉妒眼神，優(yōu)點(diǎn)也轉(zhuǎn)化為缺陷，成為了劣勢(shì)。

林肯告訴我們：“沒(méi)有什么缺點(diǎn)的人，往往也沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)，有重大缺點(diǎn)的人，往往也有特別的優(yōu)點(diǎn)?！比毕菖c優(yōu)點(diǎn)并沒(méi)有天然的界限，也并非無(wú)可轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵還是在于你的態(tài)度。你必須清除自身的優(yōu)點(diǎn)和缺陷；優(yōu)點(diǎn)在何種情況下會(huì)成為優(yōu)點(diǎn)，而避免成為缺陷；缺陷在何種情況下會(huì)成為優(yōu)點(diǎn)，而避免錯(cuò)失機(jī)會(huì)。除了你對(duì)待優(yōu)點(diǎn)與缺陷的態(tài)度外，這一切都應(yīng)視具體情況而調(diào)整。擁有優(yōu)點(diǎn)固然快樂(lè)，享受缺陷不也是人生應(yīng)有的豁達(dá)與從容嗎？

所以，不管是缺陷還是優(yōu)點(diǎn)，他們都是你真實(shí)人生的組成部分，他們都有其獨(dú)立存在的價(jià)值，都值得我們好好的去享受！

在工作面前，從來(lái)就沒(méi)有一勞永逸的事情，需要的是永不倦怠的工作態(tài)度，不論是初出茅廬的新人，還是經(jīng)驗(yàn)豐富的老員工，都需要認(rèn)真、用心的做好每一件事，每一項(xiàng)工作，超越自己的缺陷，因?yàn)橛腥秉c(diǎn)所以才會(huì)有發(fā)展。個(gè)人如此，企業(yè)更應(yīng)效仿。